نویسنده‌: ارشاد بادفر-پاوه‌

بنی‌اسرائیل، یهود، صهیونیسم، فلسطین، بیت‌المقدّس، هولوکاست، فروش زمین‌ها، مهاجرت‌های اجباری و. .. واژه‌هایی آشنا با مفاهیمی غریب. مفاهیمی که بسیار از آنها سخن می‌گوییم اما در باره‌شان کمتر می‌دانیم.
«مسئله‌ی فلسطین و اسرائیل» از اساسی‌ترین مسائل جهان اسلام است اما شایسته است آگاهانه با آن برخورد شود. لذا مروری کوتاه بر سیر تاریخی این مسأله ضروری به نظر می رسد.
بنی اسرائیل
اسرائیل یک اسم غیرعربی است و مرکب از دو واژه «ایل» که یکی از اسماء خداوند است و «اسرا» به معنی عبد- برگزیده – انسان یا مهاجر است و اسرائیل لقب حضرت یعقوب (ع) بوده است منظور از بنی اسرائیل نوادگان حضرت یعقوب از دوازده پسرش است. حضرت یوسف به عنوان اولین فرد بنی اسرائیل وارد مصر شد و پس برادرانش بدو ملحق شدند تا جایی که بنی‌اسرائیل مدت 400 سال در مصر ماندگار شدند و گفته می‌شود زمانی که بنی‌اسرائیل از سرزمین مصر خارج شدند جمعیت آنان 600 هزار نفر بوده است. ملت بنی‌اسرائیل با مبعوث شدن حضرت موسی (ع) در میان آنان و نازل شدن تورات به ملت یهود شهرت یافتند.

یهود

سه نظریه در مورد دلیل نامگذاری یهود به این نام آورده شده است:
1- گرفته شده از فعل «هاد- یهود» عربی به معنای بازگشت و توبه. در برخی از تفاسیر (ابن عطیه) آمده است که منظور از عبارت «وَالَّذِینَ هَادُوا» در آیه 62 سوره بقره یهودیان هستند که دلیل این نامگذاری این است که آنان از عبادت گوساله توبه کردند که این توبه دشوارترین کار برای آنان بود.
2- منسوب به «یهودا» فرزند بزرگ یعقوب است.
3- از تهوید به معنی نرم و با وقار سخن گفتن گرفته شده است.




صهیونیسم
در جنوب غربی شهر بیت‌المقدّس کوهی وجود دارد که «صهیون» نام دارد و مسجدالاقصی و بعضی از معابد یهودیان و بناهای مقدّس مسیحیان بر فراز آن کوه کم‌ارتفاع قرار دارد. از این رو یهودیانی که خواهان دولت یهود بودند و می‌خواستند فلسطین کشور مستقل یهودیان باشد و بیت‌المقدّس به عنوان پایتخت آن کشور تعیین شود، صهیونیست نامیده شدند اما در مجموع صهونیسم به عنوان «جنبش ملی یهودیان» شناخته می‌شود.

فلسطین
فلسطین سرزمینی است در ساحل دریای مدیترانه و غرب قاره آسیا که نقطه اتصال قاره‌های آسیا و اروپا می‌باشد. از طریق دریا به قاره اروپا نیز راه دارد. از شمال با لبنان از شمال شرقی با سوریه، از شرق به اردن و از جنوب با مصر هم‌مرز است.
مساحت کشور فلسطین بر اساس مرزهای شناخته شده‌اش در حال حاضر 27 هزار کیلومتر مربع است و از لحاظ آب و هوایی معتدل مدیترانه‌ای است. 6هزار سال قبل از میلاد مسیح، عربهای سامی‌نژاد در فلسطین اقامت گزیدند. در هزاره سوم قبل از میلاد کنعانیهای عرب در آنجا استقرار یافتند که به همین دلیل، فلسطین به سرزمین کنعان شهرت یافت.

برخی از عقاید و باورهای یهودیان
1- عزیر را پسر خدا می‌نامند (30 سوره توبه).
2- به جز چند روز محدود، آتش جهنم گریبانگیر ما نمی‌شود. (80 و 81 بقره).
3- خود را پسران و عزیزان خدا می‌نامند. (18 مائده).
4- خدا را بخیل می‌دانند. (64 مائده)
5- خدا را فقیر و نیازمند می‌دانند. (181 – آل عمران).

ذکر برخی از اخلاق و اعمال ناپسند یهودیان
1- تحریف تورات (نساء- 46)
2- کفر به خداوند (آیات 155 تا 157 سوره نساء)
3- نقض عهد و پیمانی که با خدا و پیامبران بسته بودند (63 و 64 بقره – 155 تا 157 نساء)
4- کشتن پیامبران به ناحق (آیات 155 تا 157 نساء)
5- پیروی از هوی و هوس (87 و 88 بقره)
6- انکار حق اگر متعلق به دشمنانشان باشد. (113 سوره بقره)
7- حساسیت یهودیان نسبت به مسلمانان (105 سوره بقره)
8- آرزوی برگشتن مسلمانان از اسلام (109-سوره بقره)
9- تلاش برای ایجاد شک و شبهه در دلهای مسلمانان نسبت به اسلام (72 آل عمران)
10- قتل انبیاء توسط یهودیان: برخی از مفسران در تفسیر آیه 61 سوره بقره معتقدند که قوم یهود 300 نفر از پیامبران را به شهادت رسانده‌اند.

آمال و آرزوهای بزرگ قوم یهود

1- ایجاد دولتی بزرگ در قلب دنیای اسلام از نیل تا فرات.
2- تقسیم دولت‌های عربی و اسلامی منطقه به چند دولت کوچک و ایجاد فتنه و اختلاف به نام اقلیت‌های قومی و مذهبی.
3- تخریب مسجد الاقصی و انتقال پایتخت بدانجا وبنای هیکل سوم. منظور از هیکل معبد است که تا کنون دوباره تخریب شد ه و اکنون در تلاشند تا برای بار سوم آنرا بنا نهند و مقدمات آنرا با کشیدن تونل شروع کرده‌اند.
4- نابود ساختن اسلام تا هر گونه دشمنی نسبت به قوم یهود از بین برود.


تاریخچه‌ای کوتاه بر صهیونیسم
در فرهنگ سیاسی معاصر، صهیونیسم به ایدئولوژی ناسیونالیسم یا نژادپرستی یهود اطلاق می‌شود که در اواخر قرن نوزدهم شهرت یافت. صهیونیسم از تعبیر دوگانه عبارت «احیای دوباره قوم یهود» ناشی می‌شود در ابتدا صهیونیسم با اندیشه‌های مذهبی در هم آمیخته بود. از طرفی نیز افکار و اندیشه‌های مذهبی نفوذ قابل ملاحظه‌ای در اذهان مردم انگلیس داشت. در نتیجه کشور انگلیس و یهودیان انگلیسی دراوایل قرن نوزدهم در صف پیشگامان صهیونیسم قرار گرفتند.
اولین یهودی فرانسوی که اندیشه‌های درخشان یهودی باستانی را ابراز کرد شخصی به نام «ژورف سالوادور» بود. بر اساس پیش بینی‌های وی، فلسطین به مرکز اقتصادی یهود و در عین حال مرکز آرمان‌های ملی گرایانه آنها تبدیل خواهد شد.
در اوایل دهه 1860 در لندن، سه انجمن مختلف برای پشتیبانی از طرح اسکان دوباره یهودیان در فلسطین تشکیل شد.
با آنکه یهودیان انگلیس در تبلیغ اندیشه و سیاست بازگشت و استقرار یهودیان در فلسطین پیشگام بردند اما پیشرفت عملی طرحها مدیون تلاشهای عملی یهودیان فرانسه است. شورشهای ضد یهود و کشتارهای پیاپی که در سالهای 1881 و 1882 روی داد باعث شد افکار عمومی جهان بر وضعیت قوم یهود متمرکز شود و این سرکوبی‌ها باعث شد تا در میان مردم این نظریه مستحکم تر شود که دلیل این رویدادها همان محروم بودن یهودیان از سرزمینی به معنای واقعی است.
با آنکه اندیشه صهیونیسم کاملاً مطرح شده بود اما هنوز رهبری بزرگ نداشت. در چنین شرایطی بود که «تئودور هرتزل» وارد صحنه شد که تاریخ صهیونیسم تا به حال شخصیتی این چنین پرتوان به خود ندیده است. وی که یک روزنامه‌نگار یهودی متولد مجارستان بود در سال 1895 در پاریس با نوشتن کتابی به نام «دولت یهود»، خواستار تأسیس وطن ملی امن در فلسطین برای قوم یهود بود و معتقد بود که فلسطین تنها کشوری است که در هر زمان ادعای تاریخی یهودیان بر آن بوده است و تنها در این کشور است که آنان می‌توانند سرنوشت خود را رقم بزنند.
اولین کنگره صهیونیست‌ها در 29 اوت سال 1897 در شهر بال سوئیس تشکیل شد. که در آن تصویری از موقعیت یهودیان ارائه کرد و هدف خود را بر ایجاد وطنی برای مردم یهود در فلسطین و تضمین آن توسط قوانین بین المللی بنا نهادند.
نکته دیگر اینکه یهودیان معتقد بودند که یهودیان باید در سراسر دنیا پخش شوند اما صهیونیست‌ها می‌گویند حق اصلی یهودیان، سرزمین فلسطین است نه اینکه پراکنده باشند. در اینجا دیده می‌شود که عقاید صهیونیست‌ها با عقاید یهودیان مذهبی ناسازگار بوده و می‌توان این نتیجه را گرفت که مذهبی بودن صهیونیسم بی‌پایه و اساس است. نکته مهم دیگری که باید بدان اشاره نمود این است که اولاً این دسته از یهودیان سرزمین فلسطین را سرزمین موعود می‌دانستند و خواستار آن سرزمین بودند. از طرفی دیگر در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم، کشورهای غربی که از فتنه انگیزی‌های یهودیان در سرزمین‌های خود به تنگ آمده بودند به این فکر افتادند که این ملت مفسد را از مناطق خود اخراج کنند و برای این امر مهم چه جایی بهتر از فلسطین وجود داشت تا با این کار در قلب سرزمین‌های اسلامی غده‌ای سرطانی ایجاد کند تا همواره باعث آشوب و ناآرامی شود.
در نتیجه این اقدامات و بخصوص در سال 1918 که قیومیت فلسطین بدست انگلیسی‌ها افتاده بود با مهاجرت یهودیان به فلسطین و مهاجرت اجباری مسلمانان فلسطین به کشورهای عربی بافت جمعیتی فلسطین به هم ریخت و یهودیان در بیشتر مناطق فلسطین و بخصوص بیت‌المقدّس ساکن شدند تا اینکه با حمایت دول غربی در سال 1947 سازمان ملل با صدور قطعنامه‌ای فلسطین را به دو کشور فلسطین و یهود تقسیم کرد و صهیونیست‌ها در (مه 1948) ساعاتی پس از اعلام پایان قیومت انگلیس بر مناطق فلسطینی برپایی دولت خود را با نام اسرائیل رسماً اعلام کرده و داود بن گوریون از فعالان صهیونیست را به سمت نخست‌وزیری برگزیدند.

نماد پرچم اسرائیل

- زمینه سفید: صلح
- ستاره وسط: ستاره داود (سنبل اعتقادات و دیدگاههای قوم یهود)
- دو نوار آبی بالا و پایین: نمادی از رویدهای نیل و فرات می‌باشند یعنی مرزهای اسرائیل از نیل تا فرات است.



برنامه‌های صهیونیسم برای دستیابی به سیطره‌ی جهانی

اولین و مهمترین اقدام آنها در این راستا برنامه‌ریزی یهودی برای سیطره یافتن بر رسانه‌های ارتباط جمعی جهان بود که نتیجه آن شستشوی مغزی و انحراف افکار عمومی خصوصاً در آمریکا و اروپا و در نتیجه زیبا جلوه داده چهره یهود در میان مردم بود. این فعالیت‌ها در ابتدا چندان موفقیت‌آمیز نبود. اما با آمدن هیتلر نازی و اقداماتی که بر علیه یهودیان انجام داد این تبلیغات و مظلوم نمایی‌ها به اوج خود رسید که در اینجا بود به نتیجه‌ای که می‌خواستند دست یافتند که البته یهودیان علاوه بر اینکه چهره خود را در افکار عمومی زیبا جلوه می‌دادند به زشت جلوه دادن چهره عرب و مسلمانان پرداختند تا آنها را دشمن تاریخی مسیحیت قلمداد کرده و در جنگ بین یهودیان و مسلمانان مسیحیان را به طرفداری از خود وا دارند.
یهود در راستای هدف دستیابی به سیطره جهانی در فکر تسلط بر خبرگزاری جهان بود از جمله مهمترین خبرگزاری‌های جهان خبرگزاری «رویتر» است که مؤسس آن «ژویس دو رویتر» یهودی بوده است از دیگر خبرگزاری‌های مهم جهان که تحت تسلط یهودیان بود می‌توان به خبرگزاری «آسوشیتدپرس»، خبرگزاری «یوناپتدپرس»، «نیویورک تایمز» یکی از مشهورترین روزنامه‌های آمریکایی، «روزنامه واشنگتن پست»، روزنامه بسیار مشهور انگلیسی «تایمز»، تلویزیون صدای آمریکا و بسیاری دیگر اشاره کرد. شرکت ITV بزرگترین شرکت فیلم‌سازی در بریتانیا است که صاحبان آن دو نفر یهودی می‌باشند.در آمریکا نیز بیش از 90% فیلم‌ها توسط یهودیان ساخته می‌شوند.


نفوذ سیاسی صهیونیسم در کشورهای جهان
کشورهایی که صهیونیسم بیشترین نفوذ را در آنها داشت، انگلیس، فرانسه و آمریکا بوده‌اند. ابا ایبان در کتابش تحت عنوان « داستان ملتم» عظمت نفوذ صهیونیسم در آمریکا را با چنین عبارتی توصیف می‌کند: «در طول تاریخ یهود نتوانسته است در هیچ جا مثل ایالات متحده نفوذ کند نفوذ ما نسبت به جمعیتمان که در حدود 3% کل آمریکا می‌باشد، بسیار بالا است».

صهیونیسم و مسئله فلسطین

طراحان اندیشه‌ی صهیونیسم به هیچ وجه به یهودیت حتی در شکل تحریف شده‌اش ایمان نداشته‌اند. بلکه بیشتر پراگماتیسم‌گرایانی (تعصب در اثبات عقیده خود) بودند که میراث‌های یهودیت را برای تحقق بخشیدن به بلندپروازی‌های قومشان در رابطه با انتقام‌گیری از اسلام و استثمار سرزمین‌های اسلامی و جلوگیری از بیداری و اتحاد امت اسلام به روش غربی به کار گرفتند.
تا قبل از جنگ جهانی اول که سرزمین فلسطین جزء امپراتور عثمانی محسوب می‌شد. اکثر ساکنان آن مسلمان فلسطینی بودند و با اقلیت یهودی و مسیحی ساکن در این سرزمین همزیستی مسالمت‌آمیز داشتند طبق آمار منتشر شده در سال 1918، 92% از ساکنان فلسطین اعراب فلسطینی بودند که بر 97.5 % خاک فلسطین تسلط داشتند و یهودیان 8% جمعیت آنجا را تشکیل می‌دادند یعنی فقط 56هزار نفر یهودی در فلسطین زندگی میکردند که مالک 2.5 % از اراضی آنجا بودند. اما پس از صادر نمودن اعلامیه مشهور «بالفور» توسط انگلیس که به یهودیان آمریکا وعده واگذار نمودن قسمتی از خاک فلسطین را داده بود با اعزام یهودیان از سراسر جهان به خاک فلسطین در سال 1947 تعداد یهودیان 700هزار نفر رسید
دولت انگلیس در سال 1947 مسئله فلسطین را به سازمان ملل ارجاع داد و مجمع عمومی سازمان ملل در 29 نوامبر این سال تحت فشار دولت‌های حامی صهیونیسم به تقسیم فلسطین رای داد. به این ترتیب که حدود 20673 کیلومتر مربع را که حدود 78% خاک فلسطین محسوب می‌گردد به اشغالگران واگذار نمود. کناره غربی رود اردن را که 5295 کیلومترمربع وسعت داشت و 20% از خاک فلسطین محسوب می‌شد، در اختیار اردن قرار داد و نواز غزه را که 354 کیلومتر مربع وسعت داشت و برابر 1.5% خاک فلسطین بود، به مصر واگذار کرد دولت‌های غربی نیز بلافاصله دولت جدید التاسیس را به رسمیت شناختند و در نتیجه 750هزار نفر از مردم فلسطین آواره شدند.



مسئله انتخاب فلسطین
در ابتدا هرتزل سرزمین آفریقایی موزامبیک و پس از آن کنگو را به عنوان وطنی برای قوم یهود مطرح کرده بود. در سال 1897 انگلیس آرژانتین را پیشنهاد داد و پس از آن اوگاندا مطرح شد. و در نهایت تئودور هرتزل موضوع تشکیل حکومت و کشوری برای یهود را به قضیه‌ای دینی تبدیل کرد و در پی آن کشور فلسطین را برای این منظور انتخاب کردند و در نهایت طرح هرتزل به بازنشست و یک سال پس از مرگ او یعنی در سال 1905 کنفرانس جهانی یهود موضوع تشکیل حکومت یهودی در فلسطین را به تصویب رساند.

ادعای حق تاریخی یهود بر سرزمین فلسطین
اولین بنیانگذاران بیت‌المقدّس یکی از قبایل قدیمی عرب به نام «یبوسیون» بوده‌اند. آنها همراه با کنعانیها سی قرن پیش از میلاد مسیح شبه جزیره عربستان را ترک کرده بودند و در آن زمان قدس کنونی، «اورشالم» یا شهر «شالم» که خدای یبوسیان بود نام داشت. ابراهیم (ع) 100 سال سن داشت که فرزند او اسحاق (ع) به دنیا آمد. ابراهیم (ع) در سن 175 سالگی وفات یافت در حالی که مالک حتی یک وجب خاک در فلسطین نبود. اسحق (ع) به سن 60 سالگی رسید که فرزند او یعقوب (ع) به دنیا آمد و اسحاق (ع) در سن 180 سالگی وفات نمود در حالیکه او نیز مالک حتی یک وجب از خاک فلسطین نبود. یعقوب در سن 130 سالگی در حالی که 70 فرزند داشت. به مصر مهاجرت نمود و در سن 147 سالگی در آنجا وفات یافت بنابراین مشاهده می‌شود که ابراهیم (ع) و فرزندش اسحاق (ع) و نوه ایشان یعقوب (ع) 230 سال را به عنوان غریب و مهاجر در آن سرزمین زندگی کرده‌اند و حتی مالک یک وجب زمین هم نبوده‌اند.
تورات می‌گوید: «مدت زمان اقامت بنی اسرائیل در مصر 430 سال بوده و در آن مدت آنها آواره و مهاجر بوده و دارای ملک و زمینی نبوده‌اند. بنابراین بهتر آن بود یهودیان خواستار حاکمیت بر مصر شوند زیرا در آن کشور 430 سال زندگی کرده بودند در حالی که در فلسطین تنها 230 سال زندگی کرده بودند.» در زمان فتح فلسطین به وسیله سپاه اسلام مسلمانان در حالی وارد بیت‌المقدّس شدند که در آن شهر مردم یهودی وجود نداشتند زیرا قبلاً توسط رومیها از قدس رانده شده بودند پس از آن بسیاری از مردم بیت‌المقدّس مسلمان شدند و مردم عرب و مسلمان حدود 1400 سال در آنجا ساکن بوده و زندگی می‌کردند.

قضیه فروش زمین
سخن یهود: «ملت فلسطین سرزمین خود را به یهودیان فروختند، پس چرا از ما می‌خواهند سرزمینی را آزاد کنیم که فروخته شده و پول آن هم گرفته شده است؟» در این مورد ذکر این نکته ضروری است که:
به طور کلی مجموع زمینهایی که عرب‌های فلسطینی تا قبل از سال 1947 و در دوران حاکمیت انگلیس بر فلسطین به یهودیان فروختند حدود 262 کیلومتر مربع یعنی تنها یک درصد از کل خاک فلسطین بود. حال سوال این است که بقیه‌ی زمین‌ها چگونه در اختیار اسرائیل قرار گرفته است؟!

هرلوکاست
هولوکاست یک واژه‌ی یونانی است و از دو لغت «holos» به معنی همه و «kausts» به معنی سوزاندن تشکیل شده است پس هولوکاست یعنی همه‌سوزی یهودیان که در جنگ جهانی دوم روی داده است.
ماجرا از اینجا آغاز شد که فردی متعصب به نام هیتلر تحت تأثیر کشیشی به نام «جورج لانز» معتقد بود نژاد آریایی از دیگر نژادها برتر است و بقیه نژادها بخصوص نژاد یهود حق حیات نداشته و باید بمیرند.
هیتلر بعد از در دست گرفتن حکومت و بر پا کردن جنگ جهانی دوم شروع به کشتار یهودیان کرد. طبق اسنادی که در دادگاه جنایات جنگی موجود بود، هیتلر برای کاهش زمان و هزینه، تصمیم گرفت هرکس که خون یهودی در بدن دارد را بکشد آنهم توسط گاز Zykclon به شکل عریان و بعد سوزاندن آنها. این اقدام وحشیانه جمعیت بسیار زیادی را به کام مرگ کشاند. اما در این اقدامات که به هولوکاست مشهور گردید نکاتی قابل ذکر است:
1- در مورد تعداد کشته شدگان ابهام وجود دارد. ا غلب این تعداد را تا 1.5 میلیون نفر می‌دانند اما یهودیان و غرب آنرا 6 میلیون نفر اعلام می‌کنند.
2- در این فاجعه تمامی کشته شدگان یهودی نبوده‌اند و تعداد زیادی از اسلاوها، کولی‌ها، کمونیست‌ها و... کشته شده‌اند.
3- صهیونیست‌ها هولوکاست را بهانه‌ای برای مهاجرت به خاورمیانه قرار داده‌اند.
4- در کشورهای غربی هیچ کتابی در تشکیک این موضوع حق چاپ ندارد و مورخین زیادی بوده‌اند که به خاطر این موضوع از دانشگاه اخراج شده‌اند.
5- در سال 1985 انکار این موضوع در آلمان جرم قابل مجازات اعلام شد.
6- در فرانسه در سال 1990 قانونی اعلام شد که هرگونه تردید درباره هولوکاست جرم است.

فهرست منابع
1- جمعی از دانشجویان، اختاپوس صهیونیسم در گذر زمان، بی‌تا، بی‌جا.

2- پیرانی، عبدالرحمن، سرزمین قدس شریف و مسجد الاقصی؛ تهران نشر احسان.

3- محمد صالح، دکتر محسن، حقایق چهل‌گانه مسئله فلسطین؛ ترجمه‌ی محمد ابراهیم ساعدی رودی، بی‌تا، بی‌جا.

4- شهبازی، عبداله، صهیونیسم و جنبش روشنگری یهود، بی‌تا، بی‌جا.

5- پایگاه اینترنتیhttp://www.geohive.com (مساحت و جمعیت کشورها و شهرهای جهان)